堅(jiān)持黨校姓黨 為黨立言發(fā)聲

中國式現(xiàn)代化的守正之道

張琳 侯燦

  • 發(fā)布時(shí)間：2023-06-16
  • 來源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)
         
       習(xí)近平總書記指出：“我們要樹立守正創(chuàng)新意識(shí)，保持現(xiàn)代化進(jìn)程的持續(xù)性。面對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的各種新問題新情況新挑戰(zhàn)，政黨要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為，沖破思想觀念束縛，破除體制機(jī)制弊端，探索優(yōu)化方法路徑，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，為現(xiàn)代化進(jìn)程注入源源不斷的強(qiáng)大活力。”中國式現(xiàn)代化道路勇于創(chuàng)新，也堅(jiān)持守正，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是恪守現(xiàn)代化的正道，有著自己堅(jiān)守的原則和底線。中國式現(xiàn)代化的守正之道體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
　　始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。我國是典型的后發(fā)現(xiàn)代化國家，相比先發(fā)現(xiàn)代化國家，后發(fā)國家喪失了發(fā)展先機(jī)，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化就需要一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，以追趕世界發(fā)展的潮流。具體到中國，是中國共產(chǎn)黨承擔(dān)了這一重任，成為中國現(xiàn)代化事業(yè)的設(shè)計(jì)者和推動(dòng)者。中國共產(chǎn)黨承擔(dān)民族復(fù)興的歷史使命，把握中國現(xiàn)代化的前進(jìn)方向，提出具體的發(fā)展方案，以中國式現(xiàn)代化不斷推動(dòng)民族復(fù)興。在中國共產(chǎn)黨的百年探索中，中國式現(xiàn)代化道路逐漸成熟，用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，在巨大的人口規(guī)模之上，從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化歷史上的奇跡。中國現(xiàn)代化事業(yè)成就斐然，但也存在發(fā)展不平衡不充分的問題，發(fā)展過程中面臨復(fù)雜的矛盾和風(fēng)險(xiǎn)，需要中國共產(chǎn)黨這一強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體運(yùn)籌帷幄、統(tǒng)籌兼顧，應(yīng)對(duì)發(fā)展中的各種問題，成為全國人民的主心骨，不斷推動(dòng)中國現(xiàn)代化事業(yè)向前發(fā)展。
　　始終保有鮮明的社會(huì)主義特色。中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義的現(xiàn)代化，社會(huì)主義決定了我國現(xiàn)代化的性質(zhì)和方向。獨(dú)特的歷史境遇下，讓中國人民選擇了社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路。資本主義道路在中國走不通，只有社會(huì)主義道路才能讓中國從積貧積弱的狀態(tài)中解放出來。中國式現(xiàn)代化的社會(huì)主義性質(zhì)，決定了如下特點(diǎn)：首先，中國式現(xiàn)代化始終堅(jiān)定人民立場(chǎng)，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，防止兩極分化。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，中國式現(xiàn)代化的社會(huì)主義性質(zhì)決定了我們的現(xiàn)代化必須是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，為此必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，消除貧困、改善民生，把滿足人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，大力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，堅(jiān)決防止兩極分化。其次，中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向，以共產(chǎn)主義理想為最終目標(biāo)，這決定著中國式現(xiàn)代化有著更高層次的追求，是對(duì)資本主義發(fā)展模式的超越。社會(huì)主義的勝利具有歷史必然性，中國式現(xiàn)代化道路的意義不僅體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)本國的現(xiàn)代化，更是為人類進(jìn)入更高層面的社會(huì)形態(tài)作出探索。最后，中國式現(xiàn)代化道路的成功，證明資本主義不是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一模式，通過社會(huì)主義仍舊可以走上現(xiàn)代化的康莊大道，打破了西方現(xiàn)代化的唯一性，為其他后發(fā)國家的現(xiàn)代化提供了參照。
　　始終堅(jiān)持現(xiàn)代化的基本方向?，F(xiàn)代化是人類社會(huì)從工業(yè)革命以來所經(jīng)歷的一場(chǎng)急劇性變革和潮流，它以工業(yè)化為推動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的全球性和全方位的大轉(zhuǎn)變，具有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化、政治領(lǐng)域的民主化、社會(huì)領(lǐng)域的城鎮(zhèn)化和思想觀念領(lǐng)域的理性化等特征，其實(shí)現(xiàn)過程具有長期性與復(fù)雜性、系統(tǒng)性與多樣性、連續(xù)性與階段性、前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。盡管各國的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)程度和表現(xiàn)樣態(tài)各異，但以上特征和特點(diǎn)既是各國步入現(xiàn)代化無法回避的內(nèi)在規(guī)定，也是各國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所要遵循的規(guī)律。中國式現(xiàn)代化恪守這一內(nèi)在規(guī)定，堅(jiān)持普遍性和特殊性相統(tǒng)一。一方面，高舉現(xiàn)代化大旗，順應(yīng)世界歷史潮流，積極推動(dòng)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。另一方面，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)方面不斷探索和改革，明確了“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提出了建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)，彰顯了中國共產(chǎn)黨對(duì)“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”這一重大戰(zhàn)略問題的自覺思考和科學(xué)回應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代化理論與實(shí)踐的傳承與創(chuàng)新。
　　與西方現(xiàn)代化模式根本不同的是，中國式現(xiàn)代化不是以資本為主導(dǎo)和中心，而是堅(jiān)持以人民為中心。如何在發(fā)展過程中，科學(xué)解決發(fā)展不平衡不充分的問題，將現(xiàn)代化成果惠及廣大人民，成為中國式現(xiàn)代化不可回避的重要問題。中國式現(xiàn)代化正是在直面現(xiàn)代化過程中的問題與矛盾，在堅(jiān)持現(xiàn)代化發(fā)展一般規(guī)律、高舉現(xiàn)代化大旗的同時(shí)又解決中國現(xiàn)代化面臨的獨(dú)特矛盾和問題，從而形成了具有時(shí)代特色的新道路，使其既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。
　　始終以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目的。中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持人的全面發(fā)展是現(xiàn)代化的最終目的，并非單純追求經(jīng)濟(jì)利益?，F(xiàn)代社會(huì)之所以能取代傳統(tǒng)社會(huì)，不單是因?yàn)楝F(xiàn)代化帶來了生產(chǎn)力的巨大的進(jìn)步，也在于現(xiàn)代化過程中極大地促進(jìn)了人的解放。西方國家通過資本主義，最早實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，成為現(xiàn)代化先驅(qū)，也最早享受了現(xiàn)代化的成果。但隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，資本主導(dǎo)的現(xiàn)代化已將一切關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻疱X關(guān)系，人成為金錢的奴隸，受制于整體資本主導(dǎo)的社會(huì)體系。中國式現(xiàn)代化以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，不僅要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明的發(fā)展，還要將發(fā)展成果惠及人民，最終促進(jìn)人的全面發(fā)展。中國式現(xiàn)代化道路注重解放發(fā)展生產(chǎn)力，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)堅(jiān)持共同富裕，將現(xiàn)代化的成果惠及人民，注重人民的美好生活。人民的美好生活，不僅要有充足的物質(zhì)基礎(chǔ)，還要有豐富的精神世界，有美好的生態(tài)環(huán)境，要求社會(huì)整體的發(fā)展和進(jìn)步。這也就是中國式現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，不是資本主義單純追求物質(zhì)財(cái)富的單一型現(xiàn)代化。
[網(wǎng)絡(luò)編輯：劉軍平]