中央人民政府
習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，它系統(tǒng)回答了生態(tài)文明建設(shè)的歷史規(guī)律、根本動力、發(fā)展道路、目標(biāo)任務(wù)等重大理論課題，是我們推進(jìn)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化及美麗中國建設(shè)的根本遵循和行動指南。
生態(tài)文明建設(shè)是事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)
習(xí)近平總書記在位于秦嶺山脈東段的牛背梁國家級自然保護(hù)區(qū)了解秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)情況時(shí)指出：“秦嶺和合南北、澤被天下，是我國的中央水塔，是中華民族的祖脈和中華文化的重要象征，對確保中華民族長盛不衰、實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。”短短的一句話便深刻揭示了秦嶺作為我國中部重要的生態(tài)安全屏障、水源地、基因庫和華夏文明的發(fā)源地，所具有的獨(dú)特的、不可取代的重要功能。這一科學(xué)論斷既和2015年習(xí)近平總書記來陜考察時(shí)重要講話重要指示精神的一脈相承，更是以秦嶺為例證和縮影對生態(tài)文明建設(shè)的重要意義的生動闡釋。“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”人類文明發(fā)展的歷史無數(shù)次表明，只有協(xié)調(diào)好生態(tài)環(huán)境保護(hù)與文明發(fā)展二者的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。只有生態(tài)興，人們才能于其上創(chuàng)造輝煌璀璨的文明成果，人類文明也才會向前推進(jìn)，四大文明古國的興盛足以證明這一點(diǎn)；一旦生態(tài)荒蕪，文明也會逐漸衰落甚至消亡。恩格斯在著作《自然辯證法》中就曾指出：“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此成了不毛之地。”過度放牧與砍伐森林、過度墾荒和盲目灌溉等，讓植被銳減、洪水泛濫、河渠淤塞、氣候失調(diào)、土地沙化……生態(tài)環(huán)境慘遭破壞，無力再為人們的生產(chǎn)生活提供支撐，并最終引致文明的衰落或中心的轉(zhuǎn)移。因此，要高度重視生態(tài)文明建設(shè)的重要意義并從實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和中國可持續(xù)發(fā)展的高度來推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，保持戰(zhàn)略定力，進(jìn)而為打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)奠定良好的基礎(chǔ)。
綠水青山就是金山銀山
“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。綠水青山既是自然財(cái)富，又是經(jīng)濟(jì)財(cái)富。希望鄉(xiāng)親們堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，因茶致富、因茶興業(yè)，脫貧奔小康。”這是習(xí)近平總書記繼3月份在浙江視察后，在考察安康市平利縣老縣鎮(zhèn)蔣家坪村女媧鳳凰茶業(yè)現(xiàn)代示范園區(qū)時(shí)再次提及的重要理念——綠水青山就是金山銀山。這一習(xí)近平生態(tài)文明思想中的核心理念辯證地闡述了綠水青山與金山銀山即生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系——二者并非魚和熊掌不可兼得，通過保護(hù)和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢，綠水青山無疑將會帶來金山銀山；然而當(dāng)綠水青山與金山銀山發(fā)生不可調(diào)和的矛盾時(shí)，一定要保護(hù)綠水青山，要像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，因?yàn)楸Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。從2005年習(xí)近平總書記首次提出這一理念至今已有15年時(shí)間，安吉、塞罕壩的生動實(shí)踐和華麗轉(zhuǎn)身充分證明了兩山理念對當(dāng)下破解我國生態(tài)資源環(huán)境難題、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展具有明確的指導(dǎo)意義。綠水青山就是金山銀山，善待生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境就會善待你。
推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)要有整體系統(tǒng)觀
習(xí)近平總書記在聽取陜西省委省政府匯報(bào)工作時(shí)指出：“陜西生態(tài)環(huán)境保護(hù)，不僅關(guān)系自身發(fā)展質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系全國生態(tài)環(huán)境大局。”生態(tài)環(huán)境是一地區(qū)發(fā)展的自然基礎(chǔ)，陜西省的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須遵循自然規(guī)律，不能超過省域內(nèi)生態(tài)資源環(huán)境的承載力，惟有如此才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量、可持續(xù)的發(fā)展。此外，陜西省生態(tài)環(huán)境保護(hù)也關(guān)乎我國生態(tài)安全的戰(zhàn)略格局的成功構(gòu)建。習(xí)近平總書記站在生態(tài)文明建設(shè)全局的高度對陜西省生態(tài)環(huán)境保護(hù)做出重要指示，再一次表明推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)要有整體系統(tǒng)觀，山水林田湖草是生命共同體，在進(jìn)行生態(tài)環(huán)境治理和修復(fù)時(shí)，需要從系統(tǒng)工程和全局角度來整體推進(jìn)，切忌頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，必須統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉，全方位、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)。
大力推進(jìn)生態(tài)西安建設(shè)
貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神的關(guān)鍵，需從以下幾個(gè)方面推進(jìn)生態(tài)西安建設(shè)：首先，要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀。社會主義生態(tài)文明觀是對在工業(yè)文明進(jìn)程中形成的發(fā)展觀和價(jià)值觀的糾偏，是一種新型的文明觀。它以綠色為內(nèi)核，倡導(dǎo)將生態(tài)文明理念滲透到生產(chǎn)生活各個(gè)方面，引領(lǐng)人們養(yǎng)成綠色素養(yǎng)，在社會實(shí)踐的過程中尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，既要金山銀山也要綠水青山，不為一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長而向自然大肆索取資源、破壞環(huán)境，而是走出一條經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展之路，形成生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的美麗格局。其次，要大力推進(jìn)綠色發(fā)展。要著力在形成綠色的生產(chǎn)方式和生活方式上下功夫。一方面，加快發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，以綠色科技為引領(lǐng)，將生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢，走出一條資源消耗低、環(huán)境影響小、經(jīng)濟(jì)效益高的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)綠色循環(huán)低碳發(fā)展；另一方面，要大力倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，以生態(tài)教育、輿論宣傳、行為引導(dǎo)等多方式促進(jìn)公眾綠色消費(fèi)、綠色出行，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。最后，不斷完善生態(tài)文明制度體系建設(shè)。以制度作為強(qiáng)制性約束敦促各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部保持戰(zhàn)略定力，恪守底線思維，絕不以犧牲和破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)推動經(jīng)濟(jì)增長；堅(jiān)持山水林田湖草整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)，完善生態(tài)補(bǔ)償制度和生態(tài)環(huán)境損害賠償制度并實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，為生態(tài)西安建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)保障。
（作者系西安市委黨校哲學(xué)教研部副教授，授課專題《深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來陜考察重要講話精神 推進(jìn)西安生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)》）